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  “想要传教,就先把那些不合规矩的东西剔除。”吕布挥了挥手,见赵班头已经带着人将一名光头从寺里拉出来,向吕布复命。  张允,在刘表在世的时候,是蔡瑁的副都督,按照刘表的本意,是想用张允来分蔡瑁的兵权,可惜张允并不是那种权力欲望很强的人物,时间久了,不但没起到分化兵权的作用,反而被蔡瑁收服,成了蔡瑁的心腹。

  “主公,荆州不可用兵!”荀彧拱手道:“一旦我军用兵荆州,则失信天下,再想号召诸侯讨伐吕布将难上加难。”  佛门的事情给吕布提了一个醒,眼下吕布治下,百家争鸣格局已现,这是吕布所愿意看到的场面,但凡事都过犹不及,无论宗教还是各家学派,都不能脱离律法的束缚,更不能享有任何特权,特权不能说完全消除,但绝对要控制,越少越好,为了此事,吕布在回到骠骑府之后,专门招来律政司的一些要员以及贾诩、陈宫、沮授、徐庶等人,将这个问题专门列出一个大致框架。  “任何宗教的规矩,都必须在我律法之内,在宗教规矩与朝廷律法发生冲撞之时,一切以律法为准,任何宗教规矩,都不得超脱律法,杀人偿命,天经地义。”吕布看向老僧,摇头道:“今日此例一开,日后若所有人犯了事就投身宗教寻求庇护,那律法威严何在?善不能扬,恶不能除,天理何在?公道又何在?想要导人向善,可以,但最好去遏制源头,若恶行已经发生,就该接受律法的惩罚,而不是一句皈依佛门,放下屠刀便可以了事。”第十七章 儒家之不幸,天下之大幸

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